Cité, démocratie et écriture: histoire de l'alphabétisation by Christophe Pébarthe

By Christophe Pébarthe

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P. , Spartan Reflections, Londres, 2001, p. 85 considère que l’éducation spartiate est identique à celle d’Athènes jusqu’à l’âge de 12 ans et qu’elle intègre donc l’enseignement de l’écriture et de la lecture. 82 RICHER, op. , p. 490 parle d’une “alphabétisation assez générale”. Concernant l’alphabétisation des femmes spartiates, COLE, op. , p. 228. G. , Londres, 1964 et HARRIS, Ancient Literacy, p. 96-104 sur l’école en Grèce classique, MARROU, op. , surtout p. 69-81 sur l’éducation à Athènes ainsi que 74 MEP_Cité, démocratie… 26/07/06 10:08 Page 43 MESURER L’ALPHABÉTISATION À ATHÈNES 43 sont pas les seuls lieux d’apprentissage84.

Eschine demande à un grammateus de lire le texte de celle-ci et rien n’autorise à négliger cette mention102. À l’époque du plaidoyer, il existait donc une loi réglant les écoles dans lesquelles les enfants devaient se rendre. Est-il dès lors concevable que ces didaskaloi n’apprenaient pas à leurs élèves les grammata, entre autres choses, alors que la connaissance de celles-ci permettait un plein accès à la citoyenneté par l’exercice des magistratures et faisait de chacun un citoyen utile pour la cité ?

78 qui cite ce passage y voit la preuve de “l’existence d’un enseignement des lettres”. Tel quel, cela paraît aventureux (HARRIS, Ancient Literacy, p. 58). 6 (trad. 1. MEP_Cité, démocratie… 44 26/07/06 10:08 Page 44 LIRE ET ÉCRIRE À ATHÈNES À L’ÉPOQUE CLASSIQUE “Les enfants qui fréquentent l’école y passent le temps à apprendre la justice. Ils disent eux-mêmes qu’ils y vont pour cela, comme ceux de chez nous y vont pour apprendre l’écriture”. L’apprentissage des grammata est présenté comme une évidence, comme le point de départ de l’éducation.

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